不会哲学——读《中国哲学简史》
2011-10-04 20:35:49| 分类：
读书笔记
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真正意义上的纯哲学书，还真的没看过，哲学史方面的，也只看了《苏菲的世界》这一本。
按照冯友兰先生的定义，哲学书中的庄子、孔子、孟子还是看过几篇的，也知道有个朱熹、王守仁，但一个只以为是教育家，另一个还只当是个政治家，从来也不知道他们对哲学还做出过这个重要的贡献。在我感觉中，几乎全部的哲学家都不是为了哲学而哲学，而是把哲学当作一种生活，一种向往。
中国哲学重要的几个时间点是：先秦、秦、汉、南北朝、宋、明
先秦的诸子百家，这是中国哲学的起源，阴阳家、儒家、道德家、墨家、法家、名家。阴阳家讲的是一种宇宙的生成论。儒家以仁、义、礼、智、性，以崇尚古代传统及经典礼仪等知识教育阶层为主。道家的人把他的形上学和社会哲学围绕着一个概念集中起来，那就是“无”，也就是“道”。墨家在墨子的领导下，有严密的组织，严格的纪律。名家，兴趣在于“名”、“实”之辩。法家，主张好的政府必须建立在成文法典的基础上，而不是建立在儒者强调的道德惯例上。
秦朝统一六国，为了维持其统治，他选择了法家。汉灭秦，罢黜百家，独尊儒术。从此儒家在中国的历史长河中占据绝对的统治地位。南北朝时期，虽是一个战乱的年代，但是中国哲学发展的一个重要阶段，在这个时期，佛教被引入中国。佛教和道家的结合，产生了中国的佛学宗派，禅宗。禅宗，就是静默的哲学。到隋朝时中原终于归于大一统，但不久又被唐所灭，唐朝的文化和经济虽十分繁荣，但对于哲学的贡献是有限的，没有人去做一个系统的哲学研究。到宋朝，出现了周敦颐、程颢、程颐、朱熹等一大批哲学家，尤其是朱熹，对四书重新做注，并被定为官方考试科目。他们要考的不是孔子孟子的哲学，而是那些死记硬背的东西，或者说，他们根本就不想考什么，只是为了控制思想。这也许违背了朱熹的初衷。朱熹进一步提出了自己的一整套系统性的哲学理论，理学。明代的王守仁通过顿悟，完善了心学的系统化。从这本书来看，王守仁可能就是中国历史上最后一位大哲学家吧。
以上是关于《中国哲学简史》这本书的一个内容概括，也许有些是不准确的，因为实在是概括得太简单了。
在我感觉中，哲学更多的是方法论和思想论的意义。是为了指引生活，但更重要的是生活。
不知哲学为何物，不知哲学有何用，不知哲学如何用。
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